ИСТОРИЯ РОССИИ

Феодальная раздробленность

Феодальная раздробленность (термин, становившийся в советской исторической науке) рассматривается большинством исследователей как закономерный этап в наступательном развитии феодализма. Этот период в российской истории занимает время с 30–х годов XII в. до конца XV в., причем феодальная раздробленность характеризуется новой формой государственности.

Причины распада традиционно объясняются большинством ученых экономическими отношениями. Ряд авторов подчеркивают политические причины — неотрегулированность порядка княжеского престолонаследия, распри внутри Рюриковичей, сепаратизм и амбиции местных феодалов и т.д.

Замечено, что главной силой раздробленности Киевской Руси было боярство, поддерживающее местных князей. Однако этот союз позднее нарушается и между ними обостряется борьба, которая приводит, в конечном счете к установлению боярских республик в Новгороде и Пскове, а в других землях — княжеских монархий.

Киев стал первым среди равных княжеств–государств, вскоре он теряет былое значение как политический центр всей Русской земли, т.к. другие русские территории догоняют и даже опережают его в своем развитии.

Вместо некогда единого Древнерусского государства возникло до полутора десятка самостоятельных государств в границах бывших племенных союзов. Титул — великий князь стали носить теперь все князья, а не только киевские. Дробление продолжалось делением образовавшихся государств на еще более мелкие уделы.

В то время на фоне упадка Киева проявляется относительный политический подъем Владимиро–Суздальского, Галицко–Волынского княжеств и Новгородской республики.

Владимиро–Суздальская Русь или Ростово–Суздальская земля (ее раннее название) располагалась территориально в междуречье Оки и Волги. Землевладение бояр в основном сложилось на плодородных почвах.

Внутреннее развитие этой территории содействовало становлению городов — центров торговли и ремесла — Нижнего Новгорода, Ростова, Владимира, Ярославля, Москвы, Костромы и др. Ростово–Суздальская земля была закрыта от внешних врагов лесами и реками, что способствовало постоянному притоку сюда населения из пограничных районов, испытавших на себе набеги кочевников. Все это содействовало экономическому подъему территории.

Выгодность расположения территории, отлаженные торговые пути, связывающие с Востоком, Новгородом и Западной Европой были одной из причин к обособлению Северо–Восточной Руси.

Борьба с Киевом за право самостоятельного существования Владимиро–Суздальской Руси связана с княжением здесь шестого сына Владимира Мономаха Юрия (1125–1157), получившего прозвище «Долгорукий» за стремление расширить территорию своего княжества и захватить Киев. При нем были присоединены Рязань и Муром. Под 1147 г. в летописи упоминается о Москве, построенной на месте усадьбы боярина Кучки. Юрий укреплял границы княжества, сооружая пограничные города. Захватив Киев, Долгорукий не забывал Северо–Восточные земли, переданные сыну Андрею (1157–1174).

Андрей перенес столицу княжества из Ростова во Владимир–на–Клязьме. Город украсили Золотые ворота, Успенский собор. В 6 км от Владимира Андрей соорудил себе резиденцию —Боголюбово, где проводил значительную часть времени, за что получил название «Боголюбский». Здесь в июле 1174 г. Андрей и был убит боярами–заговорщиками.

Андрей не придавал значения Киеву и, захватив его в 1169 г., подверг грабежу и разорению. При нем возросло значение Владимиро–Суздальского княжества как центра политической жизни, влияющего на остальные русские земли. Андрей пытался собрать Русь воедино.

Политику Андрея продолжал его брат Всеволод Большое Гнездо (1176–1212), названный так за то, что имел много сыновей. Всеволод жестоко наказал бояр–убийц своего брата и утвердил свою власть. При нем велось большое строительство во Владимире и в других городах княжества.

Всеволод пытался подчинить Новгород. Как правило Новгородскими князьями и посадниками были владимирские ставленники и даже местный архиепископ назначался Всеволодом. Всеволод укрепил границу своей земли против Волжской Болгарии. Князь Всеволод считался сильнейшим и могущественным. И после смерти Всеволода Владимиро–Суздальское княжество сохраняло свое первенствующее положение на Руси, но в 1238 г. оно подверглось нападению монгло–татар и распалось на ряд мелких земель.

Северо–Восточные Карпаты, междуречье Днестра и Прута занимало Галицко–Волынское княжество, оно граничило с Венгрией, Чехией и Польшей.

Благоприятные условия для ведения хозяйства на этой территории создавали естественные условия — обилие лесов, водных потоков, плодородные почвы.

Своего политического могущества княжество достигло при Романе Мстиславиче (1170–1205). Добиваясь усиления своей власти, князь опирался на соглашение с городами. При нем крупными центрами ремесла и торговли стали развивающиеся города: Галич, Владимир–Волынский, Холм, Львов и др.

В 1203 г. князь Роман захватил Киев и провозгласил себя великим князем. Ему удалось одержать победу в борьбе с местным боярством и укрепить княжескую власть. Отстаивая независимость Галицко–Волынского княжества, Роману Мсти­славичу пришлось воевать с польскими феодалами, половцами.

После смерти Романа Мстиславича его наследником стал старший сын Даниил (1205–1264), которому было всего 4 года. Даниилу пришлось вести длительную борьбу за свое право на престол с польскими, венгерскими, русскими князьями. Только в 1238 г. Даниилу Романовичу удалось восстановить свою власть над Галицко–Волынским княжеством. Через 2 года Даниил занял Киев и объединил свое княжество с Киевской землей. После завоевания Руси монголо–татарами, Даниил Романович стал вассалом Золотой Орды. Золотая Орда хотела сохранить княжество как заслон от Запада. Даниил умело использовал противоречия между монголо–татарами и западноевропейскими странами, стремясь сохранить единство своей земли. После смерти Даниила Романовича его преемники не смогли противостоять распаду Галицко–Волынского княжества. И к середине XIV в. эта земля была поделена между Польшей и Литвой.

Одним из крупнейших политических центров периода раздробленности была Новгородская республика. Она занимала огромную территорию от Ледовитого океана до верховьев Волги, ее западные границы выходили к Белому морю, а восточные к Уралу.

Новгородское боярство богатело от рыболовства, охоты, бортничества, солеварения, ремесленного производства.

Выгодность географического положения, издавна налаженные торговые связи с Западной Европой, Востоком создавали идеальные условия для превращения Новгорода в богатый и торговый центр. Новгородская земля не подвергалась набегам кочевников и население чувствовало себя в безопасности.

Отделение Новгородской земли от Киева сопровождалось борьбой за власть бояр с князем. Боярство победило. Новгород стал боярской республикой. За князьями в Новгороде остались только функции военачальников, причем под контролем новгородских властей. С середины XII в. новгородским князем формально считался великий князь Владимирский, но до середины XV в. он не мог реально влиять на новгородскую жизнь.

Высшим органом управления Новгорода было вече, избиравшее управление. Но фактически хозяевами города были 30–40 боярских фамилий. Вече избирало и главу Новгородской церкви — архиепископа, отвечавшего за казну и внешние связи, включая торговые.

Важным должностным лицом управления являлся посадник (глава городского управления) и тысяцкий (глава ополчения).

В XIV в. феодально–республиканское управление существовало и в Пскове.

Новгородская земля устояла от натиска шведско–немецких феодалов в 40–х гг. XIII в., но попала в зависимость от монголо–татар, хотя Новгород не был захвачен ими. Тяжелая дань легла на плечи новгородцев, что сказалось потом на развитии новгородской земли.

Таким образом, распад Древнерусского государства исторически оказался неизбежен. Он был прогрессивен, т.к. создавал условия для всестороннего развития самоопределившихся территорий. Вместе с тем распад былой единой державы усиливал уязвимость русских земель от внешней опасности, особенно, с появлением сильного противника.

В состоянии раздробленности Русь существовала до конца XV в., когда большая часть территории бывшей Киевской державы вошла в состав Московского государства.

Русская культура до монголо–татарского нашествия формировалась и развивалась в общем русле культуры европейских государств. Из дошедших до нас творений периода Древнерусской государственности известны здания церквей, иконы, религиозная литература, кое–что из предметов религиозного культа.

Культура Киевской Руси имела основой культуры восточнославянских племен, вошедших в состав государства и в то же время испытывала влияние соседних народов и Византии, откуда пришло христианство.

Исследования показали, что еще до христианизации Руси восточные славяне пользовались своим алфавитом. Конечно христианство содействовало дальнейшему развитию письменности, просвещения. Встречаются надписи на стенах древних соборов, на ремесленных изделиях, что свидетельствует о высоком уровне грамотности по тем временам. Обнаружено более 600 берестяных грамот. Имеются сведения об открытии при Ярославе Мудром в Киеве школы для обучения детей.

От XI–XII вв. до нас дошло несколько десятков книг, древнейшая из которых — Остромирово евангелие (переписанная для новгородского посадника Остромира в 1056–1057 гг.) Книги, как правило, писали на пергаменте (выделанной телячьей коже), украшали миниатюрами. Такие книги стоили дорого из–за трудоемкости производства. На Руси имели хождение переводные сочинения с греческого, латыни, были книги и на русском языке.

К выдающимся литературным произведениям времен Киевской Руси относится «Повесть временных лет», кроме этого, «Поучение Владимира Мономаха», «Моление Даниила Заточника», «Слово о законе и благодати» и др. В них отражены проблемы того времени — призыв к единению против общих врагов, апологенетика христианства и сильной княжеской власти, патриотизм.

В искусстве и культуре периода распада Древнерусского государства доминировала идея единства Руси. Летописи отдельных княжеств и земель повествуют о местных событиях.

Среди произведений периода раздробленности Киевской Руси и знаменитое «Слово о полку Игореве». О героической борьбе и созидательном труде народ слагал Былины.

В домонгольское время Русь славилась своими ремесленниками. Изделия русских кузнецов, ювелиров, стеклодельщиков были известны в Западной Европе.

С середины X в. широкое распространение получило производство кирпича, керамики, обработка дерева, кожи, производство оружия.

Сохранилось более 150 памятников архитектуры домонгольского времени. До X в. постройки на Руси были в основном из дерева или деревянно–земляные. Одним из первых каменных зданий в конце X в. была Десятинная церковь в Киеве, потом разрушенная монголо–татарами.

В середине XI в. (при Ярославе Мудром) сооружается Софийский собор, по его образцу строятся затем соборы в Новгороде, Полоцке. Об архитектурном стиле и методах строительства в XI — нач. XII в. можно судить по оставшимся 15 каменным храмам.

Искусство строительства храмов было занесено на Русь из Византии. Храмы украшались фресками — живописью водяными красками по сырой штукатурке и мозаиками — узорами или изображениями из специальной стекловидной массы — смальты, а также иконами. Вначале храмы расписывали греческие мастера, позднее появились и русские художники и мастера.

С распадом Киевской Руси в каждом княжестве, государстве появляются свои художественные школы.

Монументальная скульптура не была распространена, т.к. церковь видела в них напоминание о языческих богах. Но зато резьба по дереву и камню не возбранялась.

В итоге развития Древнерусского государства и княжеств–государств периода распада складывается древнерусская народность с единым языком, общей территорией, относительно политическим единством, близостью материальной и духовной культуры.

Рефераты и курсовые на тему Феодальная раздробленность на Руси:

 Феодальная раздробленность Древней Руси: понятие и причины /реферат

 Развитие древнерусского права в XII-XV веках /реферат

 От позднего средневековья к Новому времени /контрольная работа

 Отечественная история /курс лекций

 Татаро-монгольское нашестие и его последствия для русских земель /реферат